اللَّهِ عَلَيْكُمْ : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة . عليكم : جار ومجرور متعلق بالنعمة على تأويل الفعل بمعنى التي أنعم الله بها عليكم والميم علامة جمع الذكور أو يكون الجار والمجرور متعلقا بحال محذوفة من « النعمة » . إِذْ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ : ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بالنعمة بمعنى « حين » . جاءتكم : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور . جنود : فاعل مرفوع بالضمة المنونة . والجملة الفعلية « جاءتكم جنود » في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد الظرف « إذ » . فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ : الفاء سببية . أرسل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع سبحانه و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . على : حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعلى . والجار والمجرور متعلق بأرسلنا . رِيحاً وَجُنُوداً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . وجنودا : معطوف بالواو على « ريحا » ويعرب إعرابه . لَمْ تَرَوْها : الجملة الفعلية في محل نصب صفة - نعت للموصوف « جنودا » . لم : حرف نفي وجزم وقلب . تروا : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به بمعنى وجنودا من الملائكة غير مرئية . وَكانَ اللَّهُ : الواو استئنافية . كان : فعل ماض مبني على الفتح وهو فعل ناقص . الله لفظ الجلالة : اسم « كان » مرفوع للتعظيم بالضمة . بِما تَعْمَلُونَ بَصِيراً : هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة الثانية .